¹ Bojmyż śię tedy, áby ſnadź zániedbawszy obietnice o weśćiu do odpocżynienia jego, nie zdał śię kto z was bydź upośledzony. ² Abowiem y nam zwiáſtowána jeſt Ewángelia jáko y onym: ále im nie pomogło ſłowo ktore ſłyszeli, przeto iż nie było złącżone z wiárą tych ktorzy ſłyszeli. ³ Abowiem wchodźimy do odpocżynienia ktorzyſmy uwierzyli, jáko powiedźiał: Przetożem przyśiągł w gniewie mojim, że nie wnidą do odpocżynienia mojego: choć dokonáne ſą dźiełá Boże od záłożenia świátá. ⁴ Abowiem ták powiedźiał ná jednym miejſcu o śiodmym dniu: Y odpocżął Bog dniá śiodmego od wszyſtkich ſpraw ſwojich. ⁵ A tu záśię: Że nie wnidą do odpocżynienia mego. ⁶ Ponieważ tedy to zoſtawa, że niektorzy mają wniść do niego, á ći ktorym pierwey zwiáſtowano, nie weszli dla niedowiárſtwá: ⁷ Záśię náznácża dźień niektory: Dźiś, mowiąc przez Dawidá, po ták długim cżáśie (jáko powiedźiano) Dźiś, jeſlibyśćie głos jego uſłyszeli, nie zátwardzajćież ſerc wászych. ⁸ Abowiem jeſliby im Jozue odpocżynienie ſpráwił, nie mowiłby był potym o inszym dniu. ⁹ A ták zoſtawa jeszcże odpocżynienie ludowi Bożemu. ¹⁰ Abowiem ktokolwiek wszedł do odpocżynienia jego, y on tákże odpocżynął od ſpraw ſwojich, jáko y Bog od ſwojich. ¹¹ Stárajmyż śię tedy, ábyſmy weszli do onego odpocżynienia, żeby kto nie wpadł w tenże przykład niedowiárſtwá. ¹² Boć żywe jeſt ſłowo Boże, y ſkutecżne, y przeráźliwsze nád wszelki miecż po obu ſtron oſtry, y przenikájące áż do rozdźielenia y dusze y duchá, y ſtáwow, y szpikow; y rozeznawájące myśli y zdánia ſerdecżne. ¹³ A niemász żádnego ſtworzenia, ktoreby nie było jáwne przed oblicżem jego: owszem wszyſtkie rzecży obnáżone ſą y odkryte ocżom tego, o ktorym mowimy. ¹⁴ Przetoż májąc Nawyższego Kápłaná wielkiego, ktory przeniknął niebioſá, JEzuſá Syná Bożego; trzymajmyż śię tego wyznánia. ¹⁵ Abowiem niemamy Nawyższego Kápłaná, ktoryby nie mogł z námi ćierpieć krewkośći nászych: lecż ſkuszonego we wszyſtkim ná podobieńſtwo nas, oprocż grzechu. ¹⁶ Przyſtąpmyż tedy z dufnośćią do Tronu łáſki: ábyſmy doſtąpili miłośierdźia, y łáſkę ználeſli ku pomocy cżáſu przygodnego.